Польза, Плохое, И Уродливое

То, что мы должны жить с недостатками, является фактом жизни, которая не может отрицаться. Мы должны достигнуть соглашения с тихой и постоянной правдой, что область человеческой жизни будет всегда состоять из пользы, плохого и уродливого сосуществования вместе.

Нет никакого прекрасного места, человека, или вещи. Мы знаем, что это делает нас нет? Я посетил много красивых мест в своей жизни и обнаружил, иногда к моему собственному изумлению, что было также не так довольно скрыто позади прекрасного пейзажа. В каждой столице есть, умно замаскировано возможно, сад сорняков.

Нет никакой прекрасной вещи. Независимо от того, как прекрасный это может появиться, и как алмаз кажутся безупречными; но при микроскопическом исследовании недостатки обнаружены однако.

И конечно, нет никакого прекрасного человека. У всех нас есть некоторая польза, чтобы предложить, но смешанный с пользой плохое и уродливое. В каждой ситуации мы вносим пшеницу, но мы знаем, что мы также вносим чертополохи. Мы знаем это, и все же мы кажемся склонностью к ожиданию совершенствования в нас непосредственно и других. Обнаружение уродливого и неприятный смешанный в с пшеницей является каждодневным опытом, и каждый из нас должен иметь дело с врожденными вовлеченными трудностями.

В каждой области жизни есть и всегда будет, польза, плохое и уродливое. В каждой церкви, синагоге, мечети, компании, корпорации, агентстве, организации, домой, школе и любом другом месте, где люди собираются, мы найдем пользу, плохое и уродливое.

Одна из вещей, которые я всегда поощрял новых новообращённых и новых участников, которые присоединились к нашей церкви, должна была стоять перед действительностью того, что это означало быть верующим. Идеалы прибытия в место, где все было хорошим и опрятным и святым и все были сладкими и добрыми и набожными, мучительно уступил действительности пользы, плохого и уродливого. Есть люди в церкви, которые ведут себя уродливые и не отражают достоинства, с которыми можно было бы ожидать сталкиваться в доме Бога молитвы. Даже в пределах священных стен богословия мы сталкиваемся с той же самой пользой, плохой и уродливый, мы встречаемся в наших каждодневных жизнях.

Мало того, что мы живем с и смешиваемся и с пшеницей и с чертополохами, но они существуют в пределах каждого из нас. Все вместе и индивидуально, мы способны к касающейся сердца доброте к друг другу так же как сердцу, выворачивающему зло. Мы способны к созданию и способны к срыву, способны к большой любви и способны к кипящей ненависти, способны к ужасающей злой так же как замечательной пользе. Иисус напоминает нам, что пшеница и сорняки будут расти рядом до урожая.

Поймите, хотя, что Бога не дразнят; сорняки не идут незамеченные. Бог знает, где они все. Во времени сбора урожая пшеница будет отделена от сорняков. До тех пор, мы доверяем Богу, принимаем жизнь на ее собственных сроках и ждем урожая.