Понимание Евангелия Мэтью и Почему это Дела - Часть 9

Мэтью 3:4-6
Джон Baptizes Люди

4 Теперь Джон носил предмет одежды верблюжьей шерсти и кожаный пояс вокруг его талии, и его пища была саранчой и диким медом.

5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся область об Иордании выходили к нему,

6 И их окрестил он в реке Иордании, признаваясь в их грехах.

Значение Крещения Джона

Крещение экономит? Библия отвечает со звучным нет. Крещение не делает человека христианином больше чем заверение, что американский флаг делает кого-то американцем. Христиане спасены изяществом через одну только веру. Крещение - внешнее воздействие, которое показывает внутреннее преобразование. Крещение показывает, что изменение гражданства имело место, но не является сам по себе причиной изменения. Это - то, почему крещение Джона должно было сопровождаться подлинным раскаянием. Джон не хотел окрестить любого, которого он подозревал, уже не испытал внутреннее преобразование. Общественное признание грехов было одним путем, которым люди свидетельствовали Джону, что они испытывали подлинное раскаяние, и что они действительно были квалифицированы, чтобы получить церемонию крещения.

Это - то, почему я полагаю, что истинное христианское крещение - крещение сторонника. Нигде в Священном писании не делают мы читаем о младенческом или маленьком ребенке, получающем крещение. Вместо этого мы читаем о взрослых, приезжающих к Джону (и позже Апостолы), раскаиваясь и признаваясь их грехов, и затем быть окрещенным. Я полагаю, что младенцы неспособны к получению подлинного христианского крещения просто, потому что они неспособны раскаиваться или признаться в грехах. Священные писания всецело ясны, что крещение - акт для христиан, которые раскаивались их грехов и поместили их доверие Иисусу. Младенцы не могут сделать этих вещей, и поэтому не пригодны для крещения.

Еще раз, позвольте мне говорить ясно, что крещение не требование спасения. Все же, однако, это - требование повиновения Христу. Иисус Непосредственно никогда не крестил никого, но Его ученики сделали. Позже, Апостолы прояснили, что Иисус ожидал Своих последователей: Раскаивайтесь и быть окрещенными каждые из Вас от имени Иисуса Христа для прощения Ваших грехов? именно раскаянием мы спасены (внутреннее преобразование), и именно через крещение мы свидетельствуем Богу, непосредственно, и другим людям, что мы были вымыты и сделаны новыми. Это - первый шаг целой жизни обязательства Христу как Владелец.

Я изо всех сил пытался много лет понять, как церковь должна обращаться с постановлением крещения. Всегда было два преобладающих представления: Во-первых, то крещение должно быть кое-чем, что сделано как можно скорее для нового сторонника; во-вторых, то, что у кандидатов на крещение должен быть испытательный срок нескольких недель или даже месяцев, чтобы предложить свидетельство, что они действительно раскаивались и пригодны для крещения. По общему признанию, я дрогнул, в котором представлении я держусь в различных пунктах в моем министерстве. В настоящее время, я одобряю прежнее представление. Я просто не могу опровергнуть имеющееся в большом количестве библейское свидетельство, что крещение, кажется, кое-что, что было немедленно сделано для тех, которые выражают Христа.

В законах 16, Пол и Silas свидетельствуют удивительное преобразование тюремщика Philippian и его семьи. Заметьте непосредственность крещения: И они произносили слово Бога к нему и ко всем, кто был в его доме. И он взял их тот же самый час ночи и вымыл их раны, и его окрестили сразу, он и вся его семья Почему был этот человек и его семья, которую окрестили так быстро после их преобразования - особенно в середине ночи? Я полагаю, что это - потому что Пол и Silas поняли крещение, чтобы быть первым актом повиновения для тюремщика и его семьи. Задержаться в повиновении команде, которую окрестят, означает отложить ясную команду Бога. Это было бы лицемерно, чтобы назвать Владельца Иисуса и все же задержаться в повиновении Его самой первой команде сторонникам.

В Новом Завещании на Вас трудно нажали бы, чтобы найти один пример сторонника, которого не окрестили. Есть примеры, конечно. Вора на кресте очевидно не окрестили перед его смертью. Таким же образом, много людей всюду по истории были преобразованы на их смертных ложах и были неспособны быть окрещенными. Это понятно. То, что менее легко понять, является миллионами христиан в мире сегодня, которые называют Короля Иисуса и все же отказались повиноваться Его ясной команде, которую окрестят. Это неповиновение классифицирует их как незрелых сторонников в лучшем случае обманутых неверующих в худшем случае. Крещение, возможно, не необходимо для спасения, но это необходимо как свидетельство истинного спасения, и к этому нужно отнестись серьезно.

Цена Повиновения

Рассмотрите цену, что много христиан заплатили в 16-ом столетии в повиновении команде Библии, которую окрестят. Огромное большинство общественности получило недостоверный baptism" когда они родились, и считались окрещенными европейскими государствами. Эти европейские правительства сделали декреты, угрожающие любому, кто попытался быть re-baptized" как взрослые. Все же, были многие, кто стал убежденным Священными писаниями, что, чтобы отказаться быть окрещенным, поскольку верующим взрослым должен был быть непослушный Иисус. За счет их жизней они повиновались своему Богу.

Декрет о Германии и Австрии читал следующим образом: каждый Анабаптист и повторно окрещенный человек или пола должны быть казнены мечом, или огнем, или иначе преследование началось в Ulrich, Швейцария между годами 1527 и 1532, когда шесть из первых Baptists" были связаны, взяты лодкой к глубокой секции реки Limmat, и утоплены. В 1528, повторно окрещенный человек по имени Hubmaier был сожжен за долю в Вене, его повторно окрещенная жена горела три дня спустя. В следующем году, повторно окрещенный человек по имени Blaurock бичевался, сослан, и горел за долю в городе Тироле. В городе Gorz дом, где группа повторно окрещенных людей встречались для вероисповедания, был сожжен к основанию. В 1531 один, город Gorz видел смерть более чем 1000 повторно окрещенных мужчин и женщин. Соседний город Ensisheim сделал запись 600 казненный в том году. Распространение преследования к Англии, Голландии, и всем всюду по Европе - тысячи дало их жизни, чтобы быть послушным Иисусу в этом вопросе крещения.

Если бы Вы жили в 16-ом столетии Европа, где крещение верующих взрослых считали незаконным, то Вы желали бы повиноваться Иисусу за счет Вашей жизни? Действительно ли Вы желаете сделать так сегодня?

Способ Крещения

Как человека нужно окрестить? Они должны быть опрыснуты, или погружены? Я думаю, что есть по крайней мере две причины, почему мы должны одобрить последний способ крещения. Во-первых, в стихе шесть, когда мы читаем это их крестил он?, фраза будучи baptized" в греке слово ebaptizonto", который буквально означает быть опущенным in". Трудно видеть, почему Мэтью использовал бы это слово, или почему Джон будет известен как Джон Баптист (буквально, Джон, dipper"), если он практиковал что-нибудь кроме погружения в Иорданской Реке.

Во-вторых, 1 Питер 3:21 и другие проходы, кажется, подразумевает, что крещение христиан так или иначе связано с восстановлением Иисуса. Когда христианин размещен ниже воды, картина - картина смерти Иисуса. Когда христианин принес, поддерживают из воды, картина - картина восстановления Иисуса. Так же, как Христос умер, крещение говорит о нашей смерти, чтобы грешить; так же, как Христос поднялся, крещение говорит о нашем повышении снова к новой жизни в Нем. Это - картина, которая может только быть изображена через иммерсионный тип крещения. В разбрызгивании потеряна эта картина.

В конечном счете, проблема крещения - проблема повиновения. Если Вы раскаивались своих грехов и поместили свое доверие Христу, все же не повиновались Его команде в этой области, пожалуйста спросите у Его прощения за свое неповиновение и ищите крещение в церкви, которую Вы посещаете. Это действительно - Ваш первый шаг в жизни, жившей для Него.