Понимание Евангелия Мэтью и Почему это Дела - Часть 10

Мэтью 3:7-10
Джон Rebukes Фарисеи и Sadducees

7, Но когда он видел многих из Фарисеев и Sadducees, прибывающего для крещения, он сказал им, Вы размышляете гадюк! Кто попросил Вас сбежать из гнева, чтобы прибыть?

8 Приносят плоды в соответствии с раскаянием.

9 И не предполагают, чтобы сказать вам непосредственно, 'у Нас есть Абрахам как наш отец,', поскольку я говорю Вам, Бог в состоянии от этих камней поднять детей Абрахама.

10 Даже теперь топор положен к корню деревьев. Каждое дерево поэтому, которое не приносит хорошие плоды, сокращено и брошено в огонь.

Выводок Гадюк (v.7)

Американское Христианство в настоящее время делится на две группы: католики и Протестанты. Точно так же в Новом Завещании, большинство евреев присоединялось к одной из двух групп: Фарисеи или Sadducees.

Фарисеев считали более консервативной группой. Их философия была одним из хранения закона, и их цель состояла в том, чтобы гарантировать, что еврейский народ повиновался закону Бога к письму. Джон MacArthur writes:" Фарисеи сформировали убежденное в своей правоте, 'святое' сообщество в пределах сообщества; они были легалистическими изоляционистами, у которых не было никакого отношения или уважения к тем вне их секты. Они полагали настоятельно в суверенитет Бога и в божественную судьбу и что они один были истинным Израилем. Они полагали, что себя были супердуховными, но их 'духовность' была полностью внешней, состоя из преследования дотошного соблюдения множества религиозных ритуалов и табу, большинство которых они и различные другие главари режима разработали за предыдущие несколько столетий как приложения к закону Моисея. Они были известны все вместе как 'традиция старших,' относительно которого Иисус дал Фарисеям один из его самых сильных упреков, обвиняя их в 'обучении как доктрины предписания мужчин' (Матовый. 15:2-9)."

Sadducees были более либеральной сектой. Они справедливо отклонили законность Фарисеев, и приняли Тору как единственный истинный закон Бога. К сожалению, они также отклонили много обучения Священных писаний, включая существование ангелов, алкоголя, и загробной жизни. Следовательно, тогда как Фарисеи стремились запасти сокровища на небесах их повиновением, девиз Sadducees', возможно, был лови момент - захватите день Их перспектива была отмечена Isaiah: Позвольте нам есть и пить, для завтра мы умираем

Фарисеи были конечно более популярной группой во время Иисуса. Их внешние формы религиозности были замечены всеми и восхищены многими. Sadducees были замечены как предатели к тому, чтобы сократить дела с римлянами и помочь провести в жизнь их правило. Несмотря на все их различия, одно общее обязательство объединило эти две совсем других группы: они оба непреклонно выступали против министерства Иисуса и были убеждены, что Его требования Messiahship были не чем иным как богохульство. В конечном счете, это было сотрудничание Фарисеев и Sadducees, который привел к Иисусу, замученному на кресте Голгофы.

Как Джон Баптист проповедовал и крестил людей в Иорданской Реке, группа Фарисеев и Sadducees приближается к нему для крещения. Его ответ отвратителен: Вы размышляете гадюк! Кто попросил Вас сбежать из гнева, чтобы прибыть?

Что Джон подразумевает именованием главарей режима как потомство змей? Есть вероятно двойное значение. Гадюки были особенно известны в Новые времена Завещания, как являющиеся жестокими змеями. Общий миф был то, что после того, как мужская и женская гадюка сцепилась, женская гадюка убьет и съест мужчину. Тогда, когда женская гадюка родила ее выводок, молодёжь убьет и съест их мать. Подобным способом Джон, кажется, обвиняет Фарисеев и Sadducees того, чтобы быть ответственным за духовные смертельные случаи их многочисленных еврейских последователей. Иисус позже повторил это чувство, поскольку Он осудил Писцов и Pharisees:" Но горе Вам, писцам и Фарисеям, лицемерам! Поскольку Вы закрываете королевство небес в лицах людей. Для Вас ни войти в Вас, ни не позволяют тем, кто вступил бы, чтобы войти. Горе Вам писцы и Фарисеи, лицемеры! Поскольку Вы путешествуете через море и землю, чтобы сделать единственного прозелита, и когда он становится прозелитом, Вы делаете его вдвое больше ребенком ада как самостоятельно;

Кроме того, называя Фарисеев и Sadducees выводок vipers", Джон поднимает идею, что они - дети Дьявола, большая Змея непосредственно. Снова, это - чувство что Иисус более поздние государства более ясно, говоря, Почему Вы не понимаете то, что я говорю? Это - потому что Вы не можете перенести, чтобы услышать мое слово. Вы имеете своего отца дьявол, и Ваше желание должно сделать желания Вашего отца;

Когда Джон спрашивает их, Кто попросил Вас сбежать из гнева, чтобы прибыть? акцент находится на слове you". Кто попросил Вас сбежать, когда есть такой небольшой шанс Вас возможность избежать? Джон Баптист понял, что именно те люди долго вовлекались во внешние формы религии, кто является часто самым твердым спасти. Самая устойчивая власть сатаны не находится на Hitlers и Сталине мира, а на Дьяконе Jone, кто верит себе сейф, хотя у них нет подлинной веры в Lordа Иисуса Христа. Неделя после недели, они слышат евангелие, проповедуемое, и возможно даже преподают его непосредственно в классах воскресной школы или группах по изучению Библии. Все же каждый раз, когда они слышат это, они отказываются быть признанными виновным, и их сердце укреплено только немного больше. Никто не знал Священные писания лучше чем Фарисеи и Sadducees, и никто не был дальнейшим путем от получения его центрального, спасающего душу сообщения.

Важность Принесения плодов (v. 8)

Большинство пасторов, которых я, ''никогда знаю не отклоняло бы кого-то, кто хотел быть окрещенным. Все же это точно, что Джона сделал Баптист. Когда некоторые из Фарисеев и Sadducees приблизились к нему, он отказался от них, говоря Принесите плоды в соответствии с раскаянием Помните, крещение - внешнее воздействие, которое символизирует и публично выражает предыдущее внутреннее изменение. Символическое мытье в воде должно представить внутреннее мытье, которое уже имело место, когда человек раскаивался их грехов и поместил их доверие Богу. Джон Баптист справедливо подозревал, что эти главари режима пытались осуществить ту же самую уловку, которой они были известны: участие во внешнем воздействии без любого соответствующего внутреннего изменения. Помещенный просто, Джон не был убежден, что эти мужчины подлинно раскаивались, и поэтому он отказался окрестить их. Вместо этого он потребовал, чтобы они привели доказательство, что их раскаяние было реально.

Абрахам Objection (v. 9)

Смея упрекать этих Фарисеев и Sadducees, Джона Баптист ожидал их возражение и ответил на это прежде, чем они могли говорить. В течение многих столетий сообщение было объявлено в Израиле, что там прибудет день, когда Бог настроил бы Свое прекрасное королевство, и что члены того королевства будут детьми Абрахама. Главари режима неправильно предполагали, что это означало, что любой, у кого была кровь Абрахама в их венах, был прогонянием в к небесам - раскаивались ли они или нет. Их понимание было то, что человек мог жить как дьявол их вся жизнь, но из-за обещания Бога Абрахаму, они будут все еще спасены.

Поскольку Апостол Пол делает сильно ясным в его письме к Galatians, небеса будут действительно принадлежать детям Абрахама. Но дети Абрахама не те, кто разделяет его кровь, но те, кто разделяет его faith:" Знайте тогда, что это - таковые из веры, кто сыновья Абрахама. И Священное писание, предвидя того Бога оправдало бы Язычников верой, проповедовал евангелие перед рукой Абрахаму, говоря, 'В Вас будет все нации благословляться.' Таким образом, те, кто имеет веру, благословляются наряду с Абрахамом, человеком веры

Как ребенок, мы часто пели бы песню, названную Отец Abraham" в церкви. Песня говорит:

У отца Абрахама было много сыновей,
У многих сыновей был Отец Абрахам.
Я - один из них, и Вы также,
Так давайте только хвалить Бога!

Почему мог группа американских Язычников петь песню как этот? Поскольку Абрахам - наш отец верой. Когда Джон указал на груду скал и сказал, что Бог мог так же, как легко сделать детей Абрахама из них, он тянул коврик из-под главарей режима. Он пробуждал их к правде, что их уверенность в их наследие была ложной надеждой. Так же, как Абрахам показал свою подлинную веру, уезжая из его дома и после Бога в неизвестную землю, таким образом их называли, чтобы оставить позади их эгоизм и гордость и привести доказательство, что они были действительно последователями Бога.

Предупреждение (v.10)

После ответа на невысказанное возражение Джон предлагает Фарисеям и Sadducees строгое предупреждение: Даже теперь топор положен к корню деревьев. Каждое дерево поэтому, которое не приносит хорошие плоды, сокращено и брошено в огонь

На картине слова деревья представляют индивидуальных людей. У каждого дерева есть два варианта - это может или быть плодотворно, или стать дровами. Джон называет главарей режима, чтобы исследовать их жизни, и признать, что они не приносят плоды, который свидетельствует к их спасению. Угроза того, чтобы быть сокращенный и брошенный в fire" ясно ссылка к черту. Sadducees не верил в ад и, возможно, насмехался над предупреждением Джона, но у Фарисеев было серьезное основание, чтобы дрожать в их сандалиях. Кроме того, Джон подчеркнул безотлагательность его сообщения, указывая это топор положен к корню деревьев Другими словами, неверующий понятия не имеет, когда он будет сокращен. Много людей, кажется, думают, что они будут жить навсегда, или что они могут ждать, чтобы раскаиваться, когда они становятся старше. Все же сообщение Джона - то, что мы не знаем будущее, и что наши жизни могли закончиться в любой момент. Неверующий понятия не имеет, когда его жизнь будет сокращение down", и это будет слишком поздно для того, чтобы принести плоды.

Несколько Вопросов Ответили

Главный пункт этого прохода - то, что христианин, который не приводит доказательство изменения, не является никаким христианином вообще. Если неверующий, который живет с кем-то в безобразных отношениях, хочет следовать за Христом, все же остается в этих безобразных отношениях, что спасение человека должно быть подвергнуто сомнению.

В городе рядом туда, где я живу, человек был в процессе построения клуба полосы, когда он был спасен. В результате встречи с Христом он преобразовал свой клуб полосы в центр христианского изучения. Если бы он продолжил строить и затем управлять клубом полосы, утверждая быть последователем Христа, его спасение конечно будет сомнительно. Все же этот человек поддержал свои требования веры с действием, которое свидетельствовало о подлинном изменении в его сердце.

Поскольку Вы оцениваете свою жизнь, считаете себя инспектором фруктов. Это, объективно ища свидетельство Вашей веры, чтобы Вы могли получить гарантию своего спасения. Возможно отвечание на несколько общих вопросов могло бы помочь:

ВОПРОС 1: Если я должен исследовать свою жизнь на духовные фрукты, каково это, я должен искать?

Наш проход отвечает на этот вопрос, убеждая нас принести плоды в соответствии с раскаянием Другими словами, когда Вы осматриваете свою жизнь для истинных признаков спасения, ищете свидетельство, что было подлинное изменение в Ваших отношениях и действиях, так как Вы встретили Христа. Поскольку Вы растете как христианин, Вы можете идентифицировать контрольные признаки, что Вы действительно преобразовываетесь в изображение Христа? Ненависть заменяет любовью? Эгоистичность с Богом-centeredness? Непрощение с прощением? Нетерпение с терпением? Резкость с мягкостью? Трусость со смелостью? Гордость со смирением? Они - виды фруктов, которые Вы должны искать.

Позвольте мне